道教所谓出世，遇事之心态。

给你四个字：上善若水
道讲究无为，正如平静之水一般，心透如水，平静止水，正所谓上善若水。
倘若你能参悟领会这四个字，说明你对道教有了一个高层次的体会和了解

道教该如何修行，能否让我心平气和

首先。我不推荐您去修炼道家功夫。现在网上流传的很多功夫大多到筑基。而且不全面。就算是很完整的再没有师傅的指导下容易出岔子。
其次。我也不推荐您去加入道教群。。太容易乱了。。我就加了好几个道教群。里面很少有高道。大多是一知半解而已。我也属于这样的。。呵呵。。没法给你解答什么，反而容易乱上加乱。
建议您先看看道教的经典《道德经》任法融道长注的就很不错。再有可以看看清静经。慢慢理解里面的真意。。不要看太多。。先看这俩部。。多读几遍。。您自然会领悟很多道理。然后，可以去一些大的道场，如果有缘。可以与里面的真德高道们聊聊天。真正的高道不会给您说神通鬼神。说这些的大多是欺世盗名之辈。。高道会给我们讲道理。人生的道理。

道家儒家学派做人做事区别。如何如何融会贯通感想

不同之处在于：道家主修心，心理形态方式方法；儒家主修外在，言谈举止为人处事待人接物。所以融会贯通的做法是内修道家，外用儒术。

道教的思想和文化有哪些？该怎么样看待它？

道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。

道教教化的目的在于净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。

道教，崇敬的是道和德。
道教经书也是特别注重道与德的阐说，《云笈七签》以《道德部》为第一部，《道教义枢》以《道德义》为明宗第一义，《玄纲论》则是以“道德”为道教纲要。

道教之所以重道，因为“道”是道教徒信仰的主体，道教的全部信仰和修行都是以“道”为核心的，概括起来，主要有四个方面：
其一，“道”生化宇宙万物。
其二，“道”是神明之本。
其三，“道”以虚无为体、清静为宗、柔弱为用，无为不争。
其四，“道”真常永恒、无生无灭，无时不在，无处不有。

所以，教导人们学道、修道、行道、弘道。
在内在的修持上和外在行为中努力按照“道”的法则去做。

清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容。
不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语，不溺于音色美食。
乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷。
施恩不求报，不杀生以自娱，济世利人，慈心于物，正信诚实。

道教相信神仙的可学和实有，神仙生活是逍遥无碍，长存不亡的，他们都是得道的真人，是学道务道之人学习和信仰的人格形象。
而成仙得道的重要内容，就是通过自我的修行，达到长生久视。

道教相信人通过修炼，物质生命可以得到延续，精神生命也可以得到升华，最终成仙得道。
以“我命在我不属天地”的精神为动力，立志要“度己度人”，反映了道教贵生乐生和胸怀世人的人生态度。