曾国藩的思想核心是什么？

我试着从《曾国藩家书》的角度谈谈对其思想的理解： 曾国藩的思想极为朴素，务实。“进德”、“修业”而已。他并不求名，名望却跟随他。 他自认为无恒，却几十年如一日，坚持读书写日记。 只有亲自去读才能了解这个人的生活、思想，只是听别人讲述，总归是欠点味道。整体来说，《曾国藩家书》的可读性非常高，印象最深的是“有恒”、“每天读书”、“每天写日记”、“戒懒戒傲”，以及他字里行间对家人的关怀。 试着举其中的语句来说明： 1、居官以耐烦为第一要义，带勇亦能，兄之短处在此，屡次谆教弟亦在……仰鼻息于傀儡之辈，又岂吾心之所乐？” 此已露出面耐烦之端倪，将来恐不免与龃龉。 骆按：做官以耐烦为第一要义，诸事应如是，即使稍露不愤之词，色变难矣。耐烦以不色变为高。 《论语》中“为政”篇： 子夏问孝，子曰：“色难。……” 曾文正的弟弟稍表抱怨之意，他便出言警告。耐烦就是不抱怨，不气愤，面色不改变吧。 昨天听傅佩荣讲易经，也说人是很容易感到疲倦的生物，所以更要学着耐烦了。 子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。” 子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 冉求曰：非不说子之道，力不足也。 子曰：力不足者中道而废，今女画。 2、傲为凶德，惰为衰气，二 者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。 骆按：早起时间充足，早起床是每日按一个好开头。至于“多走路，少坐轿”，意思是少讲排场，不要太搞特殊化，架子不可端的太高吧。 3、吾人只有进德，修业两事禾靠得住，进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。 此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也……至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主……尽其在我，听其在天。